Video. Ultimele clipe ale unui adolescent apartinând grupării Imam Bukhari Jamaat, căruia i se ordonase să se arunce în aer în Siria

Ultimele clipe ale unui adolescent căruia i se ordonase să se arunce în aer în Siria au fost filmate, înregistrarea fiind distribuită de extremişti în cadrul propagandei, dar şi pentru a „onora martirul”.

(VIDEO) Ultimele imagini cu un adolescent kamikaze, in Siria: Plânge înainte de explozia fatală

În imagini se poate vedea cum tânărul, iniţial zâmbitor, devine îngrozit de ceea ce urmează să i se întâmple pe măsură ce momentul se apropie, remarcă Daily Mail.

Înainte să înceapă misiunea sinucigaşă, acesta este bătut încurajator pe umăr de alţi jihadişti. În fundal se aud voci care îl îmbărbătează pe tânăr, spunându-i: „Jafar, fratele meu, nu-ţi fie teamă. Când ţi-e frică, gândeşte-te la Allah!”. Adolescentul este îmbrăţişat de mai mulţi jihadişti. Tayyar este auzit răspunzând: „Sunt doar speriat că nu voi reuşi”.

La un moment dat, Tayyar, care în înregistrare are momente în care este speriat de moarte şi afirmă că se teme că nu va reuşi să-şi ducă la capăt misiunea, pur şi simplu izbucneşte în lacrimi odată ce se află la bordul maşinii blindate încărcate cu explozibil.

Aflat în maşină, însă, tânărul ridică arătătorul de la mâna dreaptă în aer, într-un gest folosit adesea de jihadişti, care înseamnă „Allah este cel mai mare”.

Ultimele imagini arată cum Tayyar se îndepartează cu maşina, aceasta explodând într-un nor imens.

Atacul sinucigaş a avut loc între satele siriene Fua şi Kafriyeh. Tânărul făcea parte din gruparea militantă Imam Bukhari Jamaat, care luptă alături de al Qaida în Siria.

Atacul a avut loc vineri şi face parte dintr-o operaţiune mai amplă, care a cuprins lansarea a 200 de rachete şi şapte atacuri cu bombă, toate sinucigaşe. De atunci, în zonă s-a instituit armistiţiul.- independent.md

Urmariti va rog si:

Reclame

Sâmbătă, orele 17 – 22, miting de protest în Piaţa Universităţii pentru stoparea construirii mega-moscheei și a islamizării României

Protestul împotriva imigranţilor și a construirii moscheei este programat sâmbătă, 26 septembrie, între orele 17.00 – 22.00, în Piaţa Universităţii, potrivit evenimentului dedicat de pe Facebook.

moschee_protest_facebook_33256500

Până în prezent şi-au anunţat prezenţa la protest peste 500 de oameni.

Trebuie ieşit în stradă. Nu ieşit în stradă cu balamuc, ci ieşit în stradă în tăcere, cu pancarte, cu ce vrei, dar ieşit în stradă şi spus pentru ce.

„MEGA-MOSCHEEA” DIN BUCUREȘTI – O ÎNCERCARE DE A ISLAMIZA CENTRUL ŞI ESTUL EUROPEI

Publicistul Paul Ghițiu propune o surprinzătoare arheologie socio-politică

În anii de după 1990, se tot vorbea de poporul român ca despre un popor „ales de Dumnezeu”. Sursele erau apocrife, dar ne convenea de minune. Astfel că, în spatele acestui clişeu triumfalist, s-au omorât milioane de prunci şi mulţi dintre românii noştri au început să se dedea la toate nemerniciile cu putinţă. Urmarea, potrivit cuvântului lui Dumnezeu, roadele păcatului au început să se vadă: milioane de români au fost constrânşi sau seduşi să emigreze în pământ străin; străinii, în schimb, au devenit stăpâni pe pământul şi economia noastră Deuteronom 28. Acum am ajuns, se pare, la manifestarea uneia din ultimele trepte ale certării lui Dumnezeu, cea a „robiei babiloniene”: străinii de credinţă încep să-şi ridice propriile temple, pentru a anunţa ceva ce nu i s-a mai întâmplat poporului nostru niciodată de-a lungul existenţei lui. Căci oricât de greu era jugul pescheşului ce trebuiau să-l trimită domnitorii români către Poarta Otomană, niciodată musulmanii nu au avut dreptul să-şi ridice nici cea mai mică moschee pe pământ românesc.

Ce se întâmplă, către ce ne îndreptăm? Domnul Paul Ghiţiu, publicist, dar şi cunoscut analist al fenomenului politic şi socio-cultural şi religios, ne face cunoscute câteva dintre culisele unei noi etape din procesul renunţării la suveranitatea şi identitatea creştină a poporului român. (V.G.)

mosc1

– Domnule Paul Ghiţiu, din apariţia dumneavoastră în presă vedem o anumită preocupare legată de subiectul „mega-moscheei” care se va construi în București. De ce simţiţi nevoia să analizaţi atât de profund acest subiect?

– Auzind de această poveste, citind explicaţiile Muftiului Murat Iusuf și nevăzând nici o explicaţie din partea autorităţilor române, mi s-a părut ciudat.

Revolta mea nu a fost împotriva construirii moscheei, dar necunoscuta acestei moschei, pusă în sistemul de ecuaţii românesc – în care în Bucureşti sunt maxim 9.000 de musulmani, dintre care cei mai mulţi sunt veniţi şi care nu neapărat sunt şi religioşi, cu aproximativ 70.000 de musulmani în toată ţara –, să faci o moschee de o asemenea mărime atunci când nu ai nevoie, să mai faci pe lângă ea universitate, şcoli, o astfel de moschee, într-o Românie cu aşa de puţini musulmani, a trezit întrebarea: oare problema nu este una de viitor? Oare nu se pregăteşte ceva?

Această întrebare vine în contextul în care refugiaţii din Africa de Nord către Europa sunt tot mai mulţi, sute de mii – şi asta în contextul în care nu este neapărat imperativ, dar s-a discutat în Uniunea Europeană repartizarea acestor refugiaţi, şi autorităţile române, fără să aibă nici o discuţie, fără să întrebe, să se aşeze într-o discuţie publică, fără măcar să ne anunţe dinainte, au venit şi au anunţat direct că România s-a oferit să primească şi ea refugiaţi. Nu am înţeles nici acum foarte clar câţi, pentru că au apărut cifre diferite: două mii, două mii şi ceva, trei mii şi ceva. Lucrurile sunt destul de nebuloase. Au apărut declaraţii, a apărut o declaraţie şi de la Preşedinţie, dar nu aş putea să vi le reproduc.

Al treilea lucru: interesul meu pe această temă e mai vechi. La începutul anului acesta am scris trei articole despre islamizarea Europei, şi ar fi trebuit să fie şi al patrulea, care privea chiar Europa Centrală şi de Est. De aceea, fiind oarecum pregătit pe această temă, ştiind cu foarte multe date şi cu foarte multă documentare ceea ce s-a întâmplat şi se întâmplă în Europa de Vest, m-am dus, poate spre deosebire de alţii, cu gândul către acest posibil viitor în care şi Europa de Centrală şi de Est, deci şi România, să păţească acelaşi lucru – deci să primească, într-un fel sau altul, musulmani refugiaţi sau alocaţi şi, în timp, să păţim şi noi ceea ce vor păţit ei în 15-25-30 de ani, adică factorul musulman să devină predominant. Şi, oricum, chiar dacă nu va trece de 50% în intervalul aproximat de mine, va prelua politic puterea din motive foarte simple: datorită coeziunii mult mai mari decât a celorlalţi.

„Acest Turn Babel răsturnat…”

– Ce stă în spatele acestui proiect?

– Ce stă, nu ştim noi încă. Ceea ce intuiesc este că e vorba de o încercare de a islamiza şi Centrul şi Estul Europei, şi acest lucru este într-un context mai larg. Vedeţi, începând să sap după una, am dat peste alta. Şi începi să sapi şi zici: ia să văd ce-i aici… Uite, am găsit un os de… de ce-o fi? O fi de om? O fi de câine? O fi de altceva? Şi, pe urmă, dacă sapi mai mult, dai de un cimitir. Cam aşa este.

Deci, începând să sap mai adânc pe povestea asta, am dat de date mai vechi şi de personaje care discutau deja cu aproape o sută de ani în urmă despre proiectul european şi, de fapt, despre un proiect mondial, al unei noi ordini mondiale şi al unei noi împărţiri mondiale: se discutau diverse formule statale, confederaţii, federaţii. Ceea ce e interesant şi înfricoşător în viziunea acelui personaj care se numeşte Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi, conte austro-ungar – şi, de fapt, o combinaţie de multe neamuri: mama japoneză, tatăl conte austriac, o linie foarte combinată etnic – deci, acest personaj venea cu viziunea sau era pus să anunţe acest lucru (nu ştiu dacă era din capul lui sau era de la alţii, pentru că de multe ori unele lucruri le gândesc unii şi îi pun pe alţii să le facă publice) şi vorbea despre necesitatea unui amestec rasial într-o lume a viitorului, şi să fie o combinaţie europeano-asiatico-africană, pentru a da un „om al viitorului”, un om mai puternic, mai rezistent şi care să aibă calităţile de diverse feluri ale unuia şi ale altuia.

Ei, pornind pe această direcţie, am găsit multe alte lucruri. Și am găsit foarte multe personaje, luări de poziţie, cărţi, discursuri şi altele, în ideea necesităţii dispariţiei rasei albe, care provoacă toate necazurile şi toate cataclismele, războaiele şi tot. Într-o viitoare lume, văzută de aceşti gânditori, în care să fie pace şi linişte şi să curgă laptele şi mierea şi nimeni să nu se mai duşmănească cu nimeni, pentru a se întâmpla acest lucru vor trebui să dispară şi rasele, nu numai popoarele – şi, cum zicea şi Soros (am găsit nişte declaraţii de-ale lui într-un ziar suedez) că trebuie să dispară omul alb: femeile albe trebuie să se împerecheze cu negri, bărbaţii albi cu negrese şi cu asiatice, ceea ce ne duce într-un complot de o dimensiune, de un cinism… Şi am găsit foarte multe referiri la această teorie care, de fapt, funcţionează deja şi este pusă în practică ca un genocid împotriva rasei albe.

Acum, m-aş duce mai departe. De fapt, problema nu este rasa albă. Adevărata luptă, adevăratul mobil, adevărata ţintă a acestor oameni şi a acestor transformări ale lumii este, de fapt, creştinismul. Aici este. Nu-i interesează neapărat rasa albă, dar rasa albă este cea care, într-o măsură mai mare, mai mică, într-o formă sau alta, este mărturisitoarea lui Dumnezeu şi a lui Hristos. Aici este, de fapt, vechea, anunţata, permanentă luptă a diavolului cu Dumnezeu. Ce încearcă diavolul? Să strice lucrarea lui Dumnezeu. Dacă nu poate să o strice, atunci să o pervertească, să o schimbe sau să o distrugă.

Aici duc toate lucrurile, chiar şi cele legate de revoluţia sexuală, şi cele legate de revoluţia rasială, acest Turn Babel răsturnat, adică construit pornind de la amestecuri. E inversul Turnului Babel: Dumnezeu i-a amestecat pe oameni, limbi, rase – acum se încearcă să se refacă o unică rasă, care să se ducă şi să se ridice împotriva lui Dumnezeu.

„Nu terorismul este problema, ci pierderea identităţii”

– Au fost voci la noi în ţară care au spus că acest „centru cultural”, să-i spunem, această comunitate va duce şi la apariţia terorismului.

– E posibil orice, pentru că, din momentul în care primeşti fără discernământ o altă populaţie care vine dintr-o cu totul altă civilizaţie, cultură, religie, obiceiuri, tradiţii, istorie, atunci primeşti tot ce au ei; poate şi bune, nu zic nu… Discuţia mea şi despre islamizarea Europei de Vest nu este de pe o poziţie contrară musulmanilor. Problema mea nu e cu ei, problema mea e cu ce se întâmplă aici. Bun, atunci când primeşti astfel de populaţii într-un număr mare, brusc nu se mai poate face o integraregraduală, aşa cum s-a făcut la început în Vest, pentru că intrau puţini, şi familiile încercau cât mai mult (de exemplu, în Franţa) să se franţuzească, ca să fie acceptate alături de localnici. Acum nu se mai întâmplă nici acolo. În Franţa, noile generaţii nu se mai identifică absolut deloc ca francezi – se identifică ca algerieni, marocani sau musulmani. În principiu, cam 70% din musulmanii din Franţa nu se identifică ca francezi.

Terorismul nu este problema, pentru că este o chestie peticită şi încurcată, de nu mai ştii unde să-i găseşti capătul şi care e firul de început, care e ăla bun şi care sunt cele false. Deci nu terorismul este problema, problema este acest pericol al pierderii identităţii – şi nu pierderea identităţii naţionale, ci pierderea identităţii creştine. Ele sunt cumva legate.

În ultima vreme m-am gândit, deşi am scris mult pe tema asta a identităţii naţionale şi a naţiunii (chiar am făcut la un moment dat o asociaţie cu nişte prieteni, se numeşte „Liga pentru Identitate Naţională”), am început să stau să mă gândesc mai serios şi, când am să pot,  chiar am să încerc să văd dacă nu cumva ar trebui să abandonăm chestiunea cu „naţiunea” şi cu „identitatea naţională” şi să ne întoarcem la „popor” şi la „identitatea etnică”, pentru că poporul român este creştin, nu naţiunea. Pentru că naţiunea, aşa cum e definită ea acum, naţiunea este toată lumea. Şi atunci cred că ar trebui să ne întoarcem la ceea ce ei, aceşti gânditori şi plănuitori ai schimbării lumii au făcut cu 100-150 de ani în urmă, şi anume inventarea noţiunii de „naţiune”, de „stat naţional”, ca să lovească în imperii şi regate. Deci ei, inventând chestia asta – e o chestie foarte parşivă, la care nu m-am gândit până acum –, ea duce în acelaşi timp şi la altceva decât identitatea etnică, în final. Adică dizolvă şi distruge, sau reduce la mică importanţă noţiunea de „popor” şi de „identitatea poporală”, să-i zic aşa. Poporul român a trecut prin istorie chiar dacă a fost separat, chiar dacă nu a fost într-un singur stat, chiar dacă nu a avut o identitate naţională, poporul român a trecut prin istorie în diverse state, dar a trecut ca popor creştin, oriunde a fost.

M-am mai gândit la chestia asta şi uitându-mă la evrei – pentru că ei îşi păstrează această identitate etnică oriunde au fost, oriunde se duc, de aceea şi trezesc animozităţile pe care le trezesc: ei de 2.000 de ani nu au avut nici o naţiune, dar unde s-au dus un evreu, doi evrei, au fost „poporul evreu”, chiar dacă nu au fost toţi. E foarte important şi e foarte interesant. Sunt foarte multe lucruri de învăţat de la evrei. Ca să mă întorc, e interesant de văzut dacă nu cumva trebuie să recuperăm poporul, că poporul este în final neamul.

„Trebuie să gândim cu capul nostru!”

– Aţi atras foarte clar atenţia asupra pericolelor care ne pândesc – dar oare semenii noştri conştientizează cât de grav este aceste proiect, ce pericole ne pasc?

– Semenii noştri… unii da, unii înţeleg, adică am văzut din reacţia lor, comentariile sunt foarte clare. Unii înţeleg acest lucru, alţii nu înţeleg, alţii nu înţeleg pentru că nu pot, unii pentru că sunt mercenari în slujba unuia sau altuia, mulţi, din păcate – şi nu e vina lor – sunt spălaţi pe creier. Diavolul are la îndemână atât de multe arme, ca să le spun într-un fel, sau atât de multe obiecte ale amăgirii şi ale vrăjirii oamenilor, ca niciodată în istorie. Această dezvoltare tehnică – şi de aici explozia bunurilor de consum, explozia bunăstării, oarecum, că oricât am fi de în urmă, în medie se trăieşte mai bine decât se trăia în trecut. Dar e adevărat că, în acelaşi timp, este mult mai puţin timp de reflecţie, mult mai puţină disponibilitate de a gândi şi, după cum s-a dovedit de fapt şi în decursul istoriei, bunăstarea duce la păgânism, ateism, desfrâu şi la toate celelalte, pentru că omului îi e foarte greu să facă un echilibru, adică să profite şi să trăiască şi bine, şi în acelaşi timp şi moral, şi dedicat celorlalţi. E foarte complicat şi, din câte ne arată istoria de până acum, de fiecare dată când o civilizaţie a ajuns să fie prosperă, a eşuat în acelaşi mod lamentabil.

Speranţa mea este că dacă am sădit ceva într-un om, în doi oameni, în trei oameni – o îndoială, o întrebare, o certitudine – îmi justific existenţa şi munca.

– Să ne gândim la înaintaşii noştri, la Ştefan cel Mare şi Sfânt, la Constantin Brâncoveanu… Ce ar trebui să facă creştinii zilelor noastre acum, în situaţia aceasta, când noi am dat gratuit atâta teren musulmanilor?

– Ar trebui să facă nişte lucruri nu numai în legătură cu această temă. Adică ar trebui să fie în primul rând mai cumpătaţi şi să lase, să deschidă uşa fiinţei lor către întrebări şi să caute răspunsuri, ar trebui să se informeze. Am mai scris de multe ori şi chiar spun: nu credeţi ceea ce vi se spune, nu luaţi pe nemestecate! Verificaţi-i pe cei care vă spun una sau alta, vedeţi cine sunt, ce viaţă au, ce traseu au avut – mai ales când vă spun lucruri importante. Că vine unul şi spune ceva, şi noi: ha, ia uite ce-a spus cutare… Și începem să strigăm. De unde ştii că ce a spus e bun? Hai să vedem ce interese s-ar putea să aibă. Deci trebuie să ne ţinem informaţi, dar nu cu toate prostiile care ni se dau, cu nu-ştiu-ce a mai făcut nu-ştiu-cine şi ce s-a mai întâmplat, ce dezmăţ, ce desfrâu… Astea oricum există, nu trebuie să ne ţinem informaţi pe ele. Trebuie să fim informaţi cu ceea ce se întâmplă în jurul nostru, să fim corect informaţi. Trebuie să ne documentăm, trebuie să gândim cu capul nostru după ce primim informaţiile şi concluziile şi, eu ştiu, ipotezele altora.

Și, după ce facem lucrul ăsta, trebuie ieşit în stradă. Nu ieşit în stradă cu balamuc, ci ieşit în stradă în tăcere, cu pancarte, cu ce vrei, dar ieşit în stradă şi spus pentru ce. Trebuie să iasă presiune, pentru că, până la urmă, ei, autorităţile, factorii de decizie, demnitarii noştri, fiind majoritatea nişte infractori, unii dovediţi, alţii potenţiali, nu ştiu decât de frică. La ei nu există bunul-simţ, nu există simţul răspunderii, nu există simţul datoriei, nu există ruşine. Conştiinţa le este sigilată cu şapte peceţi, a pus diavolul acolo sigiliu şi a spus: „Bravo, băiete, închidem bine, bag-o ascuns!”.

Și atunci trebuie ieşit în stradă liniştit, ferm, chiar în tăcere. Tăcerea e chiar mai înfricoşătoare decât urletul. Imaginaţi-vă o mulţime de o sută de mii de oameni care sunt undeva comasaţi şi tac, şi nu se aude nimic, şi stau în faţa unei clădiri. Cred că la un moment dat ăia din clădire ar ieşi pe ţevile de canalizare.

Și mai cred că dacă majoritatea românilor s-ar ruga, am sta mult mai bine. Acum, că nu este numai tema asta – asta e acum, dar să ne gândim la toate celelalte teme. Dacă majoritatea românilor s-ar ruga nu ca să le dea Dumnezeu ceva sau să le ia ceva ce-i doare şi să le dea ceva ce e bun, dar dacă s-ar ruga pentru neam, pentru binele celorlalţi, pentru binele vecinilor, sau al aproapelui, am sta foarte bine, probabil. Dar nu stăm. În final, ar fi foarte bine.

„Un loc al rezistenţei unor mărturisitori creştini”

– Cum vedeţi viitorul? Sunt speranţe ca la noi să se întâmple ceva bun, sau dacă se întâmplă ceva rău să putem lua atitudine şi să spunem un „Nu” hotărât?

– Mi-e greu, nu-mi dau seama… Asta numai Dumnezeu o ştie. Am argumente şi într-un sens, şi într-un altul, dar în acelaşi timp sunt atât de conştient că numai voia lui Dumnezeu şi numai Dumnezeu poate şti ce va fi şi cum va fi, pentru că trăim nişte vremuri foarte complicate, complicate la maxim de diavol, şi normal că noi ne lăsăm prinşi cu plăcere în acest joc. Sunt sisteme cu mult mai multe variabile, cu mult mai multe ecuaţii, trăim într-o lume în care nu mai ai timp să gândeşti de câte lucruri se întâmplă şi în viaţa noastră de zi cu zi, în viaţa multora. Singura relaţie este cu Dumnezeu.

Acum, sunt lucruri cu flux şi cu reflux. Văd că la oraş lumea este în Biserică, şi sunt mulţi tineri, ceea ce e important. În acelaşi timp, la ţară lucrurile se degradează şi sunt tot mai mulţi bătrâni, iar tinerii de la ţară sunt poate mai pierduţi ca cei din Bucureşti. E greu de dat un răspuns, pentru că trebuie să faci nişte evaluări.

Eu sper, pe baza unor cuvinte pe care le-au mai spus unii Sfinţi, unii Părinţi de-ai noştri sfinţiţi dar încă necanonizaţi de Biserică, eu sper că s-ar putea întâmpla minuni aici, şi să fie un loc al rezistenţei unor mărturisitori creştini, nu doar unii risipiţi pe ici şi pe colo – şi atunci asta ar însemna o izbândă. – apologeticum.ro

Imagine Sugestiva. Adevaratele Steaguri ale Statului Islamic

Alte imagini interesante, gasiti la rubrica: Poze Sugestive

Interviu cu un erou de la 9/11 Septembrie 2001, care este cunoscut doar in afara Statelor Unite ale Americii

În acest film, Luca Rudkowski i-a luat un interviu lui William Rodriquez. William, este originar din Puerto Rico, cetățean al Statelor Unite și rezident al statului New Jersey. La 11 septembrie 2001, Rodriguez avea deja aproximativ nouăsprezece ani de cand era angajat ca muncitor de întreținere la cladirile World Trade Center (WTC) din New York. In acea zi fatala, acțiunile lui William au schimbat nu numai viața lui, ci si toate celelate din jurul său.

Un erou care este cunoscut doar in afara Statelor Unite ale Americii! De ce?

Urmariti in filmuletul de mai jos:

thedailysheeple.com

Alte multe detalii despre 9/11 Septembrie 2001, puteti afla citind articolele de la categoria: 9/11 

Mecca: Cel puțin 717 persoane au murit și 805 au fost rănite într-o busculadă în care au fost implicați pelerinii. Atentie, Imagini socante!

Cel puțin 717 persoane au murit și 805 au fost rănite într-o busculadă în care au fost implicați pelerinii, joi, la Mina, în apropiere de Mecca, au anunțat autoritățile saudite, relatează digi24.ro

mecca 

ACTUALIZARE 15:50 Pelerinii plecați din România la Mecca prin Centrul Cultural „Islamul Azi” sunt în siguranță, potrivit unui comunicat al acestei organizații: „Astăzi, 24.09.2015, a avut loc un mare accident în timpul Pelerinajului de la Mekka, în zona numită Jamarat, unde şi-au pierdut viaţă conform ultimelor estimări 717 de persoane şi au fost rănite 805 (Saudi Gazette).

Vrem să anunţăm că pelerinii plecaţi din România, în grupul organizat de Centrul Cultural Islamic Islamul Azi, sunt cu toţii în siguranţă. Ei au terminat deja în prima parte a acestei zile acest ritual şi în acest moment se află la hotel. Ţinem să asigurăm rudele pelerinilor că cei dragi se află în siguranţă şi ne rugăm că aceştia să se întoarcă sănătoşi acasă, luni, 28.09.2015. Dumnezeu să îi ierte pe toţi cei care şi-au pierdut viaţă şi să îi însănătoşească pe răniţi!”

Filiala din Constanța a organizației a precizat pentru Digi24 că 150 de pelerini au plecat din România la Mecca. 20 dintre aceștia sunt din Constanța, restul din țară. ACTUALIZARE 15:40 Un nou bilanț al apărării civile dezvăluie proporțiile tragediei: 717 morți și 805 răniți. ACTUALIZARE 14:25 Noul bilanț indică 453 de morți și 719 răniți. Iranul a acuzat Arabia Saudită că nu a luat măsuri potrivite pentru asigurarea securității. „Pentru motive încă necunoscute”, un drum a fost închis în apropiere de locul unde pelerinii efectuau ritualul lapidării simbolice a lui Satan, a afirmat șeful organizației iraniene care se ocupă de pelerinaj. „Aceasta a dus la tragicul incident”, a afirmat oficialul la televiziunea iraniană de stat. Sunt în curs de desfășurare operațiuni de salvare, iar până în prezent sunt 100 de morți și 390 de răniți, au anunțat inițial serviciile de apărare civilă într-o postare pe contul de Twitter, ceea ce sugera că bilanțul ar putea crește. Ulterior au fost anunțați 150 de morți, apoi bilanțul a crescut la 220 de morți, iar ulterior la 310 morți. Cu mai puțin de două săptămâni în urmă, 107 oameni și-au pierdut viața și peste 230 au fost răniți după ce o macara s-a prăbușit, în timpul unei furtuni, peste Marea Moschee de la Mecca. Cu toate acestea, pelerinajul anual a fost menținut. În anul 2006, o busculadă produsă în timpul Hajj-ului s-a soldat cu moartea a circa 350 de pelerini.

Pelerinajul musulman de la Mecca.

Regatul Arabiei Saudite este locul de naștere al Islamului, adăpostind primele două locuri sfinte ale musulmanilor: Marea Moschee de la Mecca și Moscheea profetului din Medina. „Hajj” este un ritual care reface traseul profetului Mohammed, din urmă cu 14 secole, relatează Agerpres.

Începe cu deplasarea pelerinilor de la Mecca la Mina, o vale din apropierea orașului sfânt, unde credincioșii musulmani petrec noaptea în rugăciuni, și continuă cu urcarea pe muntele Arafat, situat la 12 kilometri de Mecca, unde Profetul Mohammed a rostit ultima sa predică, petrecând ziua în rugăciuni și reculegere.

Pelerinii urcă Jabal al-Rahma (Muntele Iertării), unde rămân până la apusul soarelui, pentru a implora iertarea divină. Punctul central al pelerinajului, acest moment de calm și rugăciune, simbolizează Judecata de apoi. Potrivit tradiției, Satan s-a arătat de trei ori în aceste locuri: în fața lui Abraham, apoi a soției acestuia, Hagar, și în fața fiului celor doi, Ismail. Pelerinii revin apoi la Mina, unde lapidează trei stele reprezentându-l pe Satan (gest care simbolizează refuzul răului) și participă la Sărbătoarea Sacrificiului, a mielului pe care Abraham l-a sacrificat în locul uciderii fiului său, din ordinul Domnului.

Această ceremonie, cu un mare grad de risc, marchează prima zi a Sărbătorii Sacrificiului, Kurban Bayramul (4 octombrie), care durează trei zile și constă în a arunca zilnic cu câte șapte pietre în trei stâlpi înalți de 18 metri, amplasați pe o distanță de 272 de metri, situați în Valea Mina, în timp ce scandează „Allah Akbar” (Alah este cel mai mare). În final, pelerinii vor reveni la Mecca, unde vor înconjura de șapte ori Kaaba (Casa Domnului), o construcție cubică situată în centrul Marii Moschei, care adăpostește piatra neagră adusă, conform tradiției, patriarhului Abraham de către îngerul Gabriel.

Anul trecut au participat peste două milioane de oameni, dintre care peste 1,4 milioane au venit din afara regatului, fiind în scădere comparativ cu 2012, când au participat 1,75 milioane de persoane. Riyad-ul a impus anul trecut o reducere cu 20% a numărului de pelerini din alte țări și cu 50% pentru cei veniți din Arabia Saudită, invocând riscul unei epidemii de MERS-CoV și lucrările de extindere a locurilor sfinte. În 2008, numărul musulmanilor a atins aproximativ cifra de trei milioane, veniți din aproape 100 de țări.

La pelerinaj a participat în 2013 Abdullah Gül, care a devenit primul președinte turc în funcție participant la pelerinajul de la Mecca. În 2007, președintele iranian Mahmoud Ahmadinejad a fost primul șef de stat al Republicii islamice care a participat la pelerinajul de la Mecca. În fiecare an Arabia Saudită desfășoară peste 100.000 de forțe de ordine și voluntari, inclusiv pompieri, echipe medicale și oameni de serviciu pentru a asigura securitatea acestei imense adunări, marcate frecvent de incidente cu sute de morți (atacuri, incendii și busculade ucigătoare).

Alte tragedii produse la Mecca În 2006, prăbușirea hotelului Luluat al-Kheir (Perla binelui) din Mecca s-a soldat cu 363 de morți, iar în 2005, în prima zi a sărbătorii musulmane a sacrificiului, s-au înregistrat 251 de victime.

În 2003, 14 pelerini, printre care șase femei, și-au pierdut viața într-o busculadă.

În înghesuiala și panica din cursul pelerinajului din 2002, 35 de persoane au fost sufocate sau călcate în picioare în momentul în care un mare număr de credincioși s-a îngrămădit în Valea Mina, iar în 2001, 35 de credincioși au murit în cursul ritualului.

Cel mai grav eveniment a avut loc însă în 1990, când 1. 426 de pelerini și-au pierdut viața în îmbulzeala creată într-un tunel.

De-a lungul timpului, au fost ani în care pelerinajul la Mecca a fost interzis din cauza problemelor legate de siguranța sănătății. Astfel, în 1947, Egiptul le-a interzis cetățenilor săi să se ducă la locurile sfinte din cauza unei epidemii de holeră.

Cronologie: 1975 – 200 de morţi după explozia unei ţevi de gaz

1987 – aproximativ 400 de morţi în urma unor proteste la Mecca 1989 – un mort şi 16 răniţi după explozia unei bombe lângă Marea Moschee

1990 – 1.426 pelerini morţi într-o busculadă

1991 – 91 de soldaţi senegalezi care se întorceau de la pelerinaj mor după ce avionul în care erau s-a prăbușit

1991 – 261 de morţi. Erau nigerieni care fuseseră în pelerinaj la Mecca, iar avionul în care erau s-a prăbușit

1994 – 270 de morţi într-o busculadă 1997 – 340 de pelerini morţi şi 1.500 răniţi, într-un incendiu la Mina

1998 – 180 de morţi într-o busculadă lângă Mecca 2001 – 35 de morţi într-o busculadă

2003 – 36 de pelerini morţi într-o busculadă 2004 – 244 de pelerini morţi într-o busculadă

2006 – 363 de pelerini morţi într-o busculadă

2015 – 107 morţi şi peste 238 de răniţi după prăbuşirea unei macarale. – nasul.tv

Uniunea Creştin-Socială din Bavaria, o contrazice pe Merkel in problema refugiaţilor şi susţine demersurile lui Viktor Orban

Uniunea Creştin-Socială din Bavaria (CSU), formaţiune aliată cu CDU (Uniunea Creştin-Democrată a cancelarului Angela Merkel), şi-a exprimat sprijinul faţă de premierul ungar Viktor Orban în demersul de a securiza graniţele Uniunii Europene în faţa imigranţilor ilegali proveniţi din ţările arabe, africane şi asiatice, relatează agenţia EFE. 

orban viktor‘Ne uneşte obiectivul de a restabili ordinea juridică europeană’, a indicat Orban, invitat să participe la reuniunea anuală de toamnă a CSU, desfăşurată miercuri în localitatea bavareză Bad Staffelstein. La o conferinţă de presă comună cu premierul statului federal Bavaria, Horst Seehofer, primul ministru ungar a subliniat că acest val de imigranţi nu va putea fi oprit prin impunerea de cote obligatorii, cum tocmai s-a făcut la Consiliul JAI, ci prin securizarea frontierelor externe ale Uniunii Europene, insistând să se facă o diferenţiere între refugiaţi şi imigranţii economici imediat după ce aceştia au trecut frontiera externă a spaţiului Schengen, astfel încât ei să nu poată ajunge mai departe în interiorul acestui spaţiu de liberă circulaţie.

În opinia şefului executivului ungar, UE trebuie să implementeze un program pe care-l evaluează la circa 3 miliarde de euro pentru protejarea frontierelor şi pentru repatrierea acelor imigranţi care, potrivit lui Orban, nu ar fi trebuit să plece niciodată din ţările lor.

La conferinţa de presă el şi-a îndreptat criticile mai ales înspre cancelarul Merkel, a cărei ‘generozitate prost înţeleasă’ a condus la actualul val de imigranţi. El a asigurat că o respectă pe Angela Merkel, dar a acuzat-o că practică un fel de ‘imperialism moral’, amintindu-i şefei executivului german că celelalte ţări, inclusiv Ungaria, nu sunt obligate să-i împărtăşească viziunea cu privire la imigranţi.

Aceste idei par să fi fost aprobate de premierul bavarez, care a admis că în ‘urma deciziei germane au fost anulate normele europene în vigoare’, aluzie la momentul în care Angela Merkel a dat undă verde intrării libere a imigranţilor în Germania, nerespectând prevederile Regulamentului de la Dublin (ce reglementează examinarea cererilor de azil în Europa), decizie ce a provocat colapsul capacităţilor de primire a refugiaţilor în Bavaria.

Europa s-a văzut astfel confruntată cu provocarea primirii unui flux ‘istoric’ de refugiaţi, luând doar măsuri improvizate în grabă şi care au creat situaţii haotice, a adăugat Seehover, însoţit la conferinţa de presă de liderul grupului popular din Parlamentul European, Manfred Weber, cel care anterior a declarat că în Europa ar trebui ridicate mai multe garduri de genul celor construite de Ungaria la graniţe, pentru ca imigranţii clandestini să nu se mai poată deplasa în voie în interiorul blocului comunitar.

Liderul bavarez, a cărui decizie de a-l invita pe Orban la reuniunea CSU a provocat stupoare pe scena politică germană, a mai afirmat despre Angela Merkel că ea joacă rolul ‘generozităţii, moralităţii şi umanităţii’ în timp ce alţii trebuie să plătească pentru valul de refugiaţi. – stiripesurse.ro

Urmariti va rog si:

Dupa impunerea obligatorie a cotelor de refugiati, deja au si aparut primele voci care sustin ca nu le vor accepta!

Europarlamentarul englez Nick Griffin rosteste adevarul in Parlamentul European despre situatia refugiatilor

Ca sa integeti ce a spus acest om de bine, urmariti va rog si postarile de mai jos:

Soldaţii marinei ruse au dat prima lor bătălie cu ISIS-ul de la staţionarea în Siria

Soldaţii marinei ruse au dat prima lor bătălie de la staţionarea în Siria, au dezvăluit, joi, sursele militare şi de informaţii ale Debkafile. Brigada 810 a marinei ruse a luptat alături de armata siriană şi forţele speciale ale Hezbollah în cadrul unui atac asupra forţelor Statului Islamic la baza aeriană Kweiris, situată la est de oraşul Alep.

Trupe în Homs, Siria

Această operaţiune contravine asigurărilor date în 21 septembrie de preşedintele rus Vladimir Putin premierului israelian Benjamin Netanyahu, anume că forţele ruseşti din Siria sunt acolo doar pentru a apăra interesele Kremlinului şi că nu se vor implica în lupte alături de armata siriană, gruparea Hezbollah sau trupele israeliene.

Forţa ISIS (numele sub care mai este cunoscut grupul jihadist Statul Islamic) care apără baza aeriană Kweiris este dominată de luptători ceceni aflaţi sub comanda lui Abu Omar al-Shishani, considerat a fi unul dintre principalii comandanţi ai organizaţiei teroriste în ultimii doi ani. Al-Shishani, în vârstă de 27 de ani, provine din enclava cecenă Pankisi din Georgia, la fel precum mulţi alţi luptători care s-au alăturat Statului Islamic începând cu 2012.

Totuşi, atacarea luptătorilor ceceni nu este singurul motiv al implicării soldaţilor ruşi în atacul asupra bazei aeriene. În 11 septembrie, Debkafile a prezis că prima misiune rusească în Siria va consta în întreruperea asediului desfăşurat de rebelii sirieni asupra oraşului Alep, cel de-al doilea oraş ca mărime al Siriei.

Fiind primul lor pas, ruşii vor trebui să împiedice blocarea Autostrăzii nr. 5, care leagă Alep de Damasc şi să o menţină deschisă pentru întăririle şi echipamentele militare care sosesc pentru armata siriană aflată în oraş.

Ofensiva pentru recâştigarea controlului asupra bazei aeriene Kweiris, căzută în mâinile luptătorilor ISIS la jumătatea lunii iunie, este primul pas în implementarea planului operaţional al Rusiei pentru zona oraşului Alep.

Între timp, rapoartele care apar, în principal în SUA, sugerează că Putin – dezamăgit de ezitarea administraţiei Obama de a cere forţei sale aeriene să colaboreze cu Rusia în lupta contra ISIS – va încerca să îl convingă pe liderul american să îşi schimbe opinia atunci când se vor întâlni pe marginea Adunării Generale a ONU în 28 septembrie.

Conform surselor Debkafile, aceste rapoarte au fost răspândite pentru a ascunde criza serioasă existentă în ceea ce priveşte războiul SUA împotriva Statului Islamic.

În timp ce Rusia a trimis soldaţi şi arme avansate în Siria, creând baze şi lansând acţiuni ofensive, acţiunile americane împotriva ISIS au suferit o lovitură puternică prin decizia generalului John Allen – cel care a fost ales de Obama pentru a construi planul de luptă împotriva Statului Islamic – de a se retrage la începutul lunii noiembrie.

Surse apropiate de general au fost citate ca făcând referire la nemulţumirea acestuia faţă de modalitatea Casei Albe de a aborda războiul şi faţă de eşecul acesteia de a oferi resurse potrivite.

Faptul că forţele ruseşti au lansat primul atac asupra ISIS la scurt timp după anunţul viitoarei demisii a lui Allen, arată că Putin nu aşteaptă cooperarea americanilor în războiul contra teroriştilor islamişti.

Pentru prima dată în 41 de ani, de la războiul de uzură din 1974 împotriva Forţelor de Apărare Israeliene asupra Înălţimilor Golan, soldaţii ruşi luptă alături de forţele siriene. De asemenea, este pentru prima dată când o putere mondială precum Rusia alege să lupte alături de un grup terorist recunoscut, precum Hezbollah.

Un raport complet asupra activităţii militare şi a obiectivelor strategice ale Rusiei în Siria, şi un rezumat al discuţiilor dintre Putin şi Netanyahu la Moscova, vor fi publicate de website-ul Debkafile în 25 septembrie. – epochtimes-romania.com

Americanii au incercat cat au putut sa traga de timp, au schimbat genaralul „insarcinat cu actiunea ISIS”, le-au ordonat grecilor si bulgarilor sa nu permita accesul avioanelor militare rusesti in spatiul lor aerian, Grecia refuzand treaba aceasta, acum prin Benjamin Netanyahu, premierul israilean, va incerca din nou sa convinga Moscova sa o lase mai moale.

Interesele iudeo-americane sunt puse in pericol, daca nu mai pun mana pe Siria, nu mai ajung nici in Iran si bye, bye resurse gratis. bye, bye revigorare a economiei americane. Tare sunt curios ce vor mai inventa papusarii, ce miscari de propaganda vor mai duce pentru a putea convinge opinia public ca ce face Rusia e total gresit si ei trebuie sa-i opreasca. Probabil asocierea asta cu fortele Hezbollah, poate fi exploatata sau inventeaza ca Iranul sprijint de Rusia nu respecta acordurile nucleare, ramane de vazut, dar situatia se inrautateste cu fiecare zi.

2000 de soldati rusi asteapta sa plece spre Siria pentru a sprijini regimul Bashar al-Assad in lupta cu gruparile teroriste sprijinite de SUA si acolitii ei