Polonia incearca sa revina prin noua conducere la cultura si valorile traditionale. Uniunea Europeana turbeaza!

Witold Waszczykowski, ministrul de externe al Poloniei, a declarat că noul guvern de la Varșovia dorește „să vindece” Polonia după 25 de ani de „îndoctrinare liberală”.

Vremea schimbării în Polonia: Să ne păstrăm tradițiile, credința în Dumnezeu, într-o viață de familie normală între un bărbat și o femeie... Vrem vindecarea țării după 25 de ani de îndoctrinare liberală

„Noi vrem doar vindecarea țării noastre de unele boli pentru ca ea să se poată restabili”, a declarat Waszczykowski pentru cotidianul german Bild și din care AFP publică câteva fragmente.

Ministrul polonez a adaugat ca guvernul precedent, de tendinta liberala si centrista, „a urmărit un anumit concept politic de stânga”.

„Ca și când lumea ar trebui să meargă automat într-un singur sens, după un model marxist – un nou amestec de culturi și de rase, o lume de cicliști și de vegetarieni, care nu mizează decât pe energii regenerabile și care luptă împotriva oricărei forme de religie. Toate acestea nu au nimic de-a face cu rădăcinile poloneze tradiționale”, a mai spus ministrul de externe al Poloniei.

Partidul conservator care a câștigat alegerile legislative din Polonia susține ceea ce îi interesează pe „majoritatea polonezilor: tradițiile, conștientizarea istoriei sale, dragostea de patrie, credința în Dumnezeu, într-o viață de familie normală între un bărbat și o femeie”, a adaugat ministrul polonez.

„Toate acestea reprezintă un șoc pentru opozanții noștri, aceia care cred în progres: că cei 25 de ani de îndoctrinare stângistă și liberală nu au făcut să dispară aceste valori tradiționale (…) „, a continuat Witold Waszczykowski.

Guvernul conservator de la Varșovia a fost aspru criticat după mai multe decizii considerate controversate, precum adoptarea, la sfârșitul lunii decembrie, a unui proiect de lege ce ar asigura actualului executiv controlul asupra mass-mediei publice.

Noua lege a provocat îngrijorare la Bruxelles, Comisia Europeană fixând pentru 13 ianuarie o dezbatere asupra situației statului de drept în Polonia. – activenews.ro

La polonezi, la unguri se poate, la noi nu, ne lasam condusi in continuare de lichelele astea care ne-au distrus tara de 25 ani incoace. Ce pacat ca nu avem macar un sfert din patriotismul si iubirea de tara a polonezilor, cu credinta adevarata cu care ne-a inzestrat Dumnezeu si cu inteligenta nativa a romanului, am fi fost cel mai de isprava neam. Dar asa, nu suntem decat bataia de joc a hotilor si tradatorilor de neam si tara si am ajuns sclavii si cobaii satanistilor care se vor conducatorii lumii.

Reclame

Lichelele din guvernul Soros/Ciolos! Gabriel Biriș, secretar de stat în Ministerul de Finanțe, haituieste romanii cu noi taxe, in timp ce el are firme in off-shore ca sa evite taxele

„Cum poți să zici <> timp de șase luni? Ce ai făcut? Ai vânat, ai săpat după rădăcini? Cum ai putut să trăiești șase luni fără să câștigi nimic? Nu cumva vorbim nu de faptul că nu ai câștigat, ci de faptul că nu ai declarat? Și atunci pentru persoanele care timp de șase luni nu au avut niciun venit s-a introdus obligativitatea să plătească 5,5% din salariul minim brut pe economie, adică 57 de lei pe lună, pentru asigurarea de sănătate. (…) Vrem să mai scoatem un pic la lumină, într-un fel, partea de <>.“

Gabriel Biriș

Ținta pe amărăștenii nefiscalizați

Declarațiile de mai sus (și altele de același gen, dintr-un interviu pentru republica.ro) îi aparțin lui Gabriel Biriș, secretar de stat în Ministerul de Finanțe. Vasăzică, Biriș a identificat sursa majoră de evaziune fiscală care îngroapățara: sărăntocul care trăiește fără venituri. Adică nu fără venituri, ne luminează Biriș, ci fără să-și declare veniturile alea și fabuloase, și neimpozitate. Deci nu marile companii care fac o evaziune de milioane de euro (inclusiv prin importuri de legume și fructe de a ajuns România exportator de banane mai ceva decât Ecuador, Columbia și niște țări africane), nu bagabonții conectați politic care fac returnări ilegale de TVA tot de milioane de euro și nu țeparii care fură cu licitații trucate sunt responsabili de neîncasarea taxelor și impozitelor la buget, ci amărăștenii care muncesc cu ziua și nu declară sutele alea de lei oneroase primite lunar.

Promotorul plății taxelor la leuț are „Ltd“

zicem, însă, că Biriș are dreptate și toți ăia care nu au nici un venit declarat luni la rând sunt niște evazioniști veroși. Când se apucă public să-i pună la stâlpul infamiei fiscale, e musai că Biriș trebuie să fie o lumină moral-fiscală orbitoare. Păi, nu? Păi, sigur, că altfel ar fi un ipocrit pe care ar trebui să-l dăm afară de la Finanțe. Păi, să cercetăm. Din sumedenia de firme pe care le deține (împreună cu alți avocați de succes care-și plătesc taxele până la ultimul bănuț, firește), nouă ne-a atras atenția una. Este vorba de Fusilier Ltd. Adică Limited. Numele companiei apare într-o declarație de interese mai veche a lui Biriș (din 2010, mai precis), completată cu ocazia unei candidaturi pentru un fotoliu de deputat din partea partidului Forța Civică (înainte ca FC să devină partidul lui MRU). Să mai spunem că, până în acest moment, secretarul de stat Gabriel Biriș nu a depus o declarație de avere și una de interese (dar comunicatorii Ministerului de Finanțe ne-au asigurat că asta se va întâmpla în cel mult o săptămână; noi suntem pe fazăși așteptăm asta mai ceva ca venirea lui Moș Crăciun). (vezi facsimil)

„Ltd“-ul este un off shore cipriot

Conform declarației de interese menționate, Biriș deține 25% din Fusilier Ltd în valoare de 1.000 de euro. Dar în ce țară o fi înregistrată firma asta? Declarația de interese nu ne ajută. Dar ne ajută Monitorul oficial, care ne dă toate datele: „FUSILIER LIMITED, societate înregistratăși funcționând valabil în conformitate cu legea din Cipru, cu sediul social în Kolokotroni și Chrysorogiatisis, P.C. 3032, Limassol, Cipru, înregistrată în registrul de companii sub nr. HE 194597 din data de 17 martie 2007“. Tot Monitorul oficial ne spune și că Fusilier Limited este „reprezentată de Gabriel Biriș, în calitate de împuternicit, conform hotărârii unanime a consiliului de administrație din data de 11.12.2007“.

Marea ipocrizie: off shore-ul nu plătește taxe în România

Așadar, mister lămurit: Fusilier Limited, deținută în proporție de 25% de Gabriel Biriș, este o societate off shore cipriotă. Adică o societate comercială folosită de băieții deștepți nu ca să facă evaziune fiscală, firește, ci doar ca să evite impozitele statului în care firma face afaceri. În cazul de față, Fusilier Limited era (în 2008) co-proprietar al unei firme românești (Trinoro Achiziții SRL). În cazul în care o firmă românească deținută de un off shore are profit, acest profit se repartizeazăoff shore-ului, adică acționarului/proprietarului firmei. Numai căoff shore-ul nu plătește impozit pe profit în conformitate cu legea română (adică mult), ci foarte puțin, în conformitate cu legea statului în care a fost înființat (Cipru, în cazul nostru). Practic, statul român nu primește nici un impozit pe profit de la off shore. Nimic, zero. Taman invers decât la evazioniștii ăia rupți în cur pe care-i omoară Biriș: ăia cică nu plătesc impozite pentru că nu și-ar declara veniturile, dar off shore-ul lui Biriș declară venituri (din profit), însă nu plătește nimic statului român. Legal. Ei, vedeți? Asta se cheamă optimizare fiscală, nu evaziune.

Biriș mai reprezintă un off shore cipriot

Dar Biriș nu s-a rezumat doar la off shore-ul Fusilier Limited, a mai reprezentat și altele. A reprezentat, de exemplu, încă un off shore din Cipru (tot conformMonitorului oficialși tot acționar în Trinoro Achiziții SRL): „DASMINO CONSULTANTS LIMITED, societate înregistratăși funcționând valabil în conformitate cu legea din Cipru, cu sediul social în Gr. Xenopolou nr. 17, 3106 Limassol, Cipru, înregistrată în registrul de companii sub nr. HE 213574 din data de 28 noiembrie 2007 (…), reprezentată de Gabriel Biriș, în calitate de împuternicit, conform hotărârii unanime a consiliului de administrație din data de 12.12.2007“.

Hai, și douăoff shore-uri în Nicosia

Și mai sunt și altele. De exemplu (de asemenea din Monitorul oficial), „ITHORNO LIMITED, persoană juridică cipriotă, înființatăși funcționând în conformitate cu legislația din Cipru, cu sediul în 11 Florinis Street, City Forum, Nicosia, Cipru, înregistrată la Registrul Societăților din Cipru sub nr. HE172521, deținătoare a 150 părți sociale, reprezentând 50% din capitalul social al Societății, reprezentată prin dl. Gabriel Biriș, împuternicit conform hotărârii Consiliului de Administrație din 20 mai 2008“ și „SEFERCON LIMITED, persoană juridică cipriotă, înființatăși funcționând în conformitate cu legislația din Cipru, cu sediul în 11 Florinis Street, City Forum, Nicosia, Cipru, înregistrată la Registrul Societăților din Cipru sub nr. HE172513, deținătoare a 150 părți sociale, reprezentând 50% din capitalul social al Societății, reprezentată prin dl. Gabriel Biriș“.

Ambele companii off shore sunt acționare în Bob Development SRL, companie de imobiliare. – expunere.com

Urmariti va rog si articolul urmator: Cum se pierde jumatate din bugetul tarii prin firme offshore

 

De ce se posteste în ajun de Bobotează?

Darurile duhovnicești  și bucuria nespusă a întâlnirii cu Mântuitorul Hristos continuă și prin  proslăvirea Botezului Domnului, numită atât de frumos de înaintașii noștri, Teofania ori Boboteaza.

Bucuria sărbătorilor continuă! Am călătorit duhovnicește la Betleem și ne-am închinat Pruncului Sfânt asemenea magilor de la Răsărit. Ba mai mult, ne-am primenit peștera sufletelor noastre și l-am  primit pe Sfântul Copil chiar în taina ființei noastre. Am colindat și am primit colindători, aducând prin colind fior sfânt de cântare cerească; a opta zi  am fost martorii când Maria, Maica Sfântă, a plinit rânduiala legii și a pus numele Iisus odorului ei. Deopotrivă, am asistat la cumpăna dintre ani, cu sufletele pline de emoție la întâlnirea timpului cu veșnicia, participând la un „revelion„ cu totul excepțional, priveghind cu Dumnezeu, cel ce a făcut vremurile și stăpânește veacurile. Darurile duhovnicești  și bucuria nespusă a întâlnirii cu Mântuitorul Hristos continuă și prin  proslăvirea Botezului Domnului, numită atât de frumos de înaintașii noștri, Teofania ori Boboteaza.Se pare că anul acesta nu vor fi viscole și geruri năprasnice ca odinioară, când poporul credincios trebuia să înfrunte suflarea viforului ca să ajungă în sfintele locașuri pentru a se împărtăși cu aghiazma mare. Dealurile ninse, florile de gheață, lumina mohorâtă a lui ghenar dădeau sărbătorii  alura de poveste. Chiar dacă anul acesta cerul nu va voi să cearnă peste noi ninsori, iar luna lui ghenar va fi neașteptat de generoasă cu temperaturi pozitive,  slava și măreția praznicului nu suferă știrbire căci este o sărbătoare de reînnoire a botezului nostru, prin care  a început relația veșnică de viață și iubire cu Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Boboteaza aduce bucurie în viața noastră și pentru că noi prăznuim arătarea Domnului în lume la vârsta de 30 de ani, după ce în taină, în ascultare și rugăciune a crescut și S-a sfințit în firea Lui pământeană, pregătindu-Se pentru lucrarea mântuitoare. Praznicul Teofaniei, sau arătării Domnului în lume, ne mai bucură și  prin faptul că odată cu trupurile sfințim prin aghiazma mare și casele, fântânile, pământurile, gospodăriile noastre, locurile de muncă, mașinile cu care ne deplasăm, spațiile în care ne desfășurăm activitățile cotidiene.Prin aceasta sfințire se bucură toată făptura, arătând că Dumnezeu nu este doar biserică, ci prezent pretutindeni.  O veche zicală românească spune că „omul sfințește locul”. Cum îl sfințim, oare? Insul înstrăinat de Dumnezeu nu poate sfinți nimic. Duhul Domnului prezent în om sfințește și binecuvintează tot ce-l înconjoară. Numai în măsura în care năzuim să ne sfințim viața noastră prin legătura nezdruncinată pe care trebuie s-o avem cu izvorul vieții și al sfințeniei, cu Dumnezeu, vom reuși să împlinim vorba din bătrâni.

Înainte de luminatul praznic al Bobotezei, în ajun, Biserica a rânduit zi de post, chiar dacă aceasta este zi de duminică, așa cum a fost în 2014. Deja am auzit voci nedumerite. De ce  postesc duminica? Cum să fie harți vineri, iar duminică să fie ajunare? Unii, mai inventivi, chiar au „oferit” o alternativă… amuzantă, ca să nu-i spun altfel: să ținem post vineri, când e dezlegare la mâncăruri de dulce, în contul postului din ajunul Bobotezei, având în vedere că e zi de duminică și… ar fi mai la îndemână. Vă închipuiți că este o înșelare. În Ortodoxie nu sunt valabile astfel de „tranzacții” ori schimburi de zile, de postiri. Chiar dacă pentru unii ar părea curios să țină post aspru în zi de duminică, rânduiala trebuie respectată și ca să o putem împlini ar trebui să și înțelegem de ce Biserica a prevăzut această zi de postire în ajunul Bobotezei? Ziua de 5 ianuarie are o semnificație aparte căci este premergătoare unei mari minuni pe care Dumnezeu a făcut-o cu omul, după Nașterea Mântuitorului Hristos cu trupul. Este vorba de faptul că omul își va pune mâinile pe creștetul Domnului, a Creatorului său. Și cum să nu postim într-o astfel de zi, pregătindu-ne pentru excepționala întâlnire dintre Creator și creatură! Mai postim și pentru că în ajunul Bobotezei se oficiază slujba Aghiazmei Mari, cu care preoții merg pe la casele credincioșilor și le sfințesc. După rânduială trebuie să gustăm din apa cea sfințită, or acest lucru nu-l putem face decât în stare de post și rugăciune, de ajunare. Acest post de o zi este rânduit de Biserică și pentru a  ne reculege duhovnicește ca să înțelegem cât mai deplin iubirea lui Dumnezeu, Cel în Treime închinat, față de noi oamenii. Desigur, postul din ziua premergătoare Botezului Domnului, are o vechime foarte mare fiind păstrat din secolele IV-VI, când catehumenii se pregăteau să primească botezul. După ce erau botezaţi, puteau să participe pentru prima dată la Liturghia credincioşilor şi să se împărtăşească cu dumnezeieștile merinde.

Dacă ajunul Bobotezei va cădea de luni până vineri inclusiv pravila bisericească prevede post aspru sau chiar negru. Se ajunează până la ceasul al IX-lea, după care se consumă doar fructe și legume uscate ori fierte, fără untdelemn. Dacă ajunul va cădea în zi de sâmbătă ori duminică, atunci nu se mai face ajunare totală, ci, după Sfânta Liturghie și slujba Aghiazmei Mari se pot consuma bucate gătite și cu untdelemn. – doxologia.ro

Urmariti va rog si:

Documentar Crestin-Ortodox – Sărbătorile. Botezul Domnului

Iar alte invataturi si sfaturi duhovnicesti puteti afla citind subiectele de la categoria: Ortodoxie

4 Ianuarie – Soborul Sfinților 70 de Apostoli

După alegerea celor doisprezece apostoli, Domnul nostru Iisus Hristos a luat încă șaptezeci de apostoli mai mici, ca să-i trimită la propovăduire. Despre acest lucru scrie Sfântul Evanghelist Luca astfel: După aceștia a arătat Domnul și alți șaptezeci (și doi), și i-a trimis câte doi înaintea feței Sale; pentru că pe cei doisprezece îi avea lângă Dânsul, ca pe niște martori ai vieții Sale, iar pe cei șaptezeci îi trimitea.

Soborul Sfinților 70 de Apostoli

Dar care erau numele celor șaptezeci nu este adeverit, de vreme ce, precum scrie Sfântul Evanghelist Ioan: Mulți din ucenicii Lui s-au dus și după aceea nu mai umblau cu Dânsul. Și a zis Iisus celor doisprezece: Oare și voi voiți să vă duceți? Și a fost așa, căci aproape de patima cea de bunăvoie a Domnului, se împuținaseră foarte mult ucenicii lui și abia câțiva din cei șaptezeci rămăseseră lângă El, dar și din cei doisprezece a căzut unul. Iar după Înviere, ceata sfinților doisprezece apostoli s-a împlinit cu Matia; iar ceata celor șaptezeci nu îndată, ci încet s-a împlinit cu cei nou încredințați prin buna vestire a celor care erau în ceata celor doisprezece și prin propovăduirea Sfântului Pavel, cel chemat de sus, fiind în aceeași ceată cu Sfântul Petru. Deci se află despre cei șaptezeci de apostoli o istorie, sub numele Sfântului sfințit Dorotei, episcopul Tirului, scrisă și la începutul cărții faptele apostolilor, care și în Prolog este pomenită.

Dar acolo sunt scriși unii care numai la început au fost apostoli, iar după aceea au căzut din credință și din apostolie, precum Nicolae, nemernicul antiohian, fiind din cei șapte diaconi, care cu Simon vrăjitorul s-a abătut de la credință; la fel Figel, Hermogen și Dimas, despre care scrie Sfântul Apostol Pavel către Timotei:

„Știi că s-au întors de la mine toți cei din Asia, dintre care este Figel și Hermogen” (II, 1, 15). Și iarăși: „Dimas m-a lăsat, iubind veacul de acum, pentru că s-a făcut mai pe urmă jertfitor idolesc în Tesalonic” (II, 4, 10). Pentru aceasta scrie și Sfântul Ioan Cuvântătorul de Dumnezeu în epistola sa cea sobornicească dintii: „De la noi a ieșit , dar n-a fost de la noi. De ar fi fost de la noi, ar fi fost cu adevărat cu noi” (I, 2, 19). Și nu se cuvine pe unii ca aceia să-i cinstim în numărul sfinților celor șaptezeci ai soborului, ce acum se prăznuiește. Căci ce împărtășire este luminii cu întunericul? Însă mulți sunt în acea istorie trecuți sub tăcere, pe care Sfânta Biserică în sinaxarul lunilor îi numește sfinți, din cei șaptezeci de apostoli, cum sunt Timotei, Țiț, Epafras, Arhip, Ahila, Olimp, Codrat, Ahaic. Sunt încă și altele multe cu îndoire, în acea istorie sub numele Sfântului Dorotei, scrise de cineva. Deci s-a adunat acestea aici cu multă cercetare, din dumnezeiasca Scriptură, din învățăturile Sfinților Părinți și de la vechi istorici și povestitori bisericești vrednici de crezare, făcând o enumerare ca aceasta, după numele și rânduiala sfinților apostoli șaptezeci, care în această zi se prăznuiesc.

Continuă lectura